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via 星岛时评 by www.stnn.cc on 7/30/08
当日本重申对竹岛（韩国称独岛）的主权，并准备在8月15日纪念大东亚战争结束，我们可以预料到，越来越多的亚洲人和一些美国人会警告日本民族主义复兴的危险性。然而，令人惊讶的是，与相邻的中国和韩国及与美国盟友相比，民族主义在日本可以说是缺失的。不管用什么来衡量，日本的民族主义程度非常低。它在武装部队的投入占国民收入的比例很小，鉴于日本靠近两个潜在的战区（朝鲜半岛与台湾），这一点特别引人注目。此外，在过去二十年，朝鲜对日本的进攻能力，即弹道导弹和核计划，已经显著增长。而且日本的另一个潜在对手中国，其军事显然比二十年前强很多。但日本继续让自己的军事投资占国民收入的1%左右。
日本军购计划的明显浪费也表明军事预算除了是集结强大军事的工具，同时也是日本企业筹资的机制。
此外，在应对外界方面，日本外交官不大可能诉诸武力威胁。日本外务省没有博尔顿（John Boltons，美国鹰派外交官）。这种和平、低调反映出一个常被外人忽视的基本事实：日本选民喜欢关心民生的候选人多于那些关注日本的伟大和军事实力的候选人。
这种现象源于日本和这个地区的其他玩家不一样，在侵略性的民族主义风险因素测试上呈阴性。
民族主义常常产生于民族受害感。中国和韩国民族主义的主要原因是一种认为外国人掠夺并羞辱他们国家的信念。因此，很多中国人和韩国人希望所有那些侮辱他们国家尊严的行为都受到惩罚。
韩国把日本海重新命名为东海的唐吉柯德式运动就是一个例子。然而，日本就没有受害情绪。诚然，日本人经历过或者知道美国在战时的可怕轰炸。但这把他们推向和平主义（除了少数例外），促使他们蔑视那些曾经把国家带向摧毁这个国家的战争的日本军国主义者。他们可能因此不喜欢与美国的同盟，但他们并没有因此渴望一个新的、武装到牙齿的、准备征服失去的领土的帝国主义日本。
民族主义的另一个基础是一种认为国家必然领导世界或者至少领导地区的信念。这有助于解释美国人对军事干预的支持以及大革命和拿破仑时期的法国的征服战争。尽管中国的民族主义缺乏美国的普救野心（universalistic ambitions），但很多中国人认为历史赋予中国统领地区的权利。
然而，在日本，没有西方文化的、充当救世主的欲望。日本人也没有中国普遍存在的那种文明和历史伟大感。
鼓动民族主义的还有国内因素。其中之一就是担心国家的领土完整，和/或者认为仍然有不驯服的省份。以中国为例，对西藏、新疆和内蒙的焦虑感助长汉民族主义。此外，对大多数中国人而言，台湾是必须收回的中国岛屿。
以韩国的例子来看，尽管韩国人对实际统一持冷淡态度，但国家分裂只会鼓励民族主义。对日本侵略的记忆也会激起中国与韩国的民族主义反应。然而在日本，没有令人担心的国内分裂主义。而且尽管日本形式上宣称对北方领土和竹岛的主权，但很少日本人关心这些问题。
第二个国内问题就是民族主义也会成为对抗政府、向执政党展示民众力量的手段。尽管韩国如今是一个自由民主国家，它的很多左翼民族主义源于反美或反日民族主义与反军政权结合的时代。然而，日本半个世纪以来一直是自由社会，如果民众感到不满，他们只需要透过投票表达，而无须寻求其他形式的动员。
日本社会可能有问题，但民族主义不是问题。（原标题：在日本，民族主义不是一个问题；作者：ROBERT DUJARRIC）
译文为摘译，英文原文
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